FUNDAMENTOS TEÓRICOS

FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA

En los fundamentos de la ética según la lectura, se plantean una serie de problemas o situaciones en los cuales dependiendo de la posición en la pensemos si es debido hacer o no hacer; me explico: si un sujeto se entera de una situación la cual no está bien, pero si es divulgada puede traer consecuencias que no solo afectan a ese sujeto, sino a terceros que posiblemente no estén involucrados en las acciones del primer sujeto. Durante siglos, el hombre ha batallado con los temas de lo que es correcto o incorrecto, la ética y la justicia. El diccionario define ética como “el estudio del carácter general de las normas de conducta y de las elecciones morales concretas que el individuo hace en su relación con los demás”  

Todo esto forma parte de la conducta efectiva, tanto de los individuos como de los grupos sociales, y tanto de hoy como de ayer. En efecto, el comportamiento humano práctico-moral, aunque sujeto de un cambio a otro y de una a otra sociedad, se remonta a los orígenes del hombre mismo como ser social. La relación entre la ética  y la moral van de la mano; la ética como la relación del  estudio de la moral y las acciones humanas, en relación entre lo bueno, lo malo y lo permitido, y la moral por su parte un conjunto de normas, valores y creencias estableciendo  entre lo que está bien o mal en la sociedad.

Pero esto depende de las sociedades o regiones, porque de acuerdo a las costumbres de cada una de ellas se establecen muchas  variaciones, es probable que un suceso en cierto lugar no sea ético, pero no es castigado moralmente, ósea por las costumbres de  aquella comunidad determinada no está visto moralmente como malo o ser juzgado moralmente.

Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad, y esto los distinguen de  los problemas morales la vida cotidiana, que son los que nos plantean las situaciones concretas.

La ley moral no es más que un concepto objetivado, plasmado, cosificado, petrificado y sedimentado en el sistema de las relaciones sociales. El hombre la reproduce todos los días al producir y reproducir su vida material. Por eso tiene que subjetivar (transformarla de estado objetivo a estado subjetivo), asimilar (hacerla personificación), de modo que coincida la relación social (ley) con lo que los hombres son por principio. Recordemos que por principio la esencia del hombre son estas relaciones sociales.

Desde el punto de vista que lo miremos este tema de ética en relación con la moral es variable, son muchos las situaciones en las que nos podremos encontrar  con caso en lo que posiblemente  no sea ético y sea moralmente castigado o no o en sentido contrario, es un tema bastante confuso para el análisis.   

El discípulo de Sócrates, Platón (filósofo griego, ¿427?-347 a.c.) siguió las teorías de su maestro, pero insistía en que estas definiciones sólo podían hacerse mediante la razón pura. Esto significaba que uno tendría que aislarse de la vida en algún retiro y descubrirlo todo, lo cual no es muy útil para el hombre de la calle.

Aristóteles (filósofo griego 384-322 a.c.) también se ocupó de la ética. Explicó el comportamiento no ético diciendo que el deseo del hombre llegó a anular su racionalidad.